РЕЙЗЕЛЕ.
Виставка робіт учасників Міжнародного фестивалю.
Автори: Світлана Яворська, Олена Осипова
23 жовтня в Митищинському Полікультурному центрі (вул. Різдвяна, будинок 5) відкрилася невелика, але дуже значуща виставка - підсумок роботи фестивалю, який проходив з лютого по листопад цього року в Митищах, Москві і Домодєдово. 18 листопада там же відбулася презентація проекту: Фестиваль "Рейзеле. Мистецтво вирізання з паперу в єврейській культурі: традиції і сучасність".
Проект був задуманий і організований художником, дизайнером, членом творчої спілки художників Росії Оленою Осиповою та виконавчим директором Регіональної Єврейської Національно-Культурної автономії Московської області Катериною Івановою. Проводився цей проект за підтримки UJA-Federation of New York в рамках благодійної програми CAF Росія «Єврейські громади». Необхідність такого багатопланового заходу назрівала давно. Справа в тому, що мистецтво вирізання – одне з тих. що найбільш бурхливо розвивається в нащ час. При цьому відомо, що в Західній Європі старішою традицією художнього вирізання з паперу є саме єврейська. Але в даний час, після всіх потрясінь XX століття, євреї, навіть більшою мірою, ніж багато іншіх народів, втрачають деякі свої національні риси і особливості, разом з властивими тільки їм видами національної творчості. І унікальна, найдавніша традиція художнього вирізання з паперу – один з таких зникаючих видів національного мистецтва.
Збереженню і поширенню цієї традиції і був присвячений цей фестиваль, у програмі якого були семінари, екскурсії і, головне, майстер-класи і зацікавлене спілкування учасників.
Перший майстер-клас відбувся 20 березня 2016 року у Митищах. Він був присвячений одній з головних тим єврейського мистецтва і називався "Сім рослин Ізраїлю. Композиція в колі. Від ескізу до вирізки". Його провела організатор фестивалю О. А. Осипова. На цьому занятті всі учасники пробували свої сили у вирізанні ножем – традиційним для єврейської вирізки інструментом.
5 квітня у двох Митищинських школах (ДАХШ "Архімед" і ДХШ ім. Е. Кольченко) пройшли заходи фестивалю. Школа "Архімед" давно працює з папером і з задоволенням стала майданчиком для проведення Світланою Яворською майстер-класу з мистецтва вирізання в єврейській культурі. В ДХШ ім. Кольченко відбувся великий семінар для викладачів Московської області, головною подією якого була лекція художника і мистецтвознавця Світлани Яворської на тему "Всесвітня історія мистецтва вирізання". Вона дозволила слухачам уявити собі і стародавність цього мистецтва, і різноманіття національних шкіл, матеріалів і технік, які використовують художники у всьому світі. В контексті розвитку світової художньої культури і мистецтва вирізання було позначено місце і значення національної єврейської традиції, яка стала джерелом, основою і поштовхом для розвитку польської, литовської, української та білоруської народних традицій. Після лекції Світлана Яворська провела майстер-клас з вирізання ножицями "Мінора: від образу до вирізки".
10 квітня в Митіщах (ТЦ "Червоний кіт") відбувся цікавий майстер-клас "Великодня різних народів. Композиція Песах", який проводили Олена Осипова і Ольга Глазиріна. Учасниками майстер-класу стали в основному діти, які з задоволенням придумали і вирізали кожен свою хамсу або мінору.
Травневий семінар, який відбувся 22 числа в Москві, був дуже важливий тим, що він дав можливість учасникам фестивалю безпосередньо доторкнутися до самобутньої єврейської культури і побачити справжні старовинні вирізки з паперу в Музеї історії євреїв у Росії. Виняткова по інформативності екскурсія по музею була проведена його науковим співробітником, екскурсоводом, кандидатом історичних наук Іллею Баркусським. Вона, в свою чергу, супроводжувалася коментарями етно-культуролога, художника, педагога, Члена Міжнародної асоціації мистецтвознавців і художніх критиків Андрія Боровського. Потім, в освітньому Центрі "Естер", відбулися доповідь і майстер-клас Андрія Боровського "Традиційна єврейська вирізка з паперу "мигзарот" або "рейзеле". На семінарі багатьом учасникам вдалося осягнути стрій і символіку традиційної композиції "мізрах". А на майстер-класі "Мигзарот: принципи побудови композиції. Техніка вирізування ножем" - зробити свої перші роботи в цьому дуже традиційному для єврейської культури жанрі.
29 травня, під час дня Єрусалиму в Москві, проводився майстер-клас з рейзеле для початківців. Глазиріна Ольга показувала, як вирізати ножицями трояндочки-рейзеле. Більшість учасників майстер-класу – представники єврейської спільноти - вперше бачили і чули про мистецтво рейзеле і з задоволенням спробували свої сили у вирізанні.
12 червня, в День Росії, на ВДНГ у Москві Іванова Катерина представила традиційну єврейську вирізку на святі. Вона цікаво розповідала про історію і символіку даного виду мистецтва. Вирізали казкові мінори та хамси, що не залишило байдужими ні дітей, ні дорослих учасників майстер-класів.
23-26 червня організатор Фестивалю Олена Осипова стала учасником 6 Міжнародного симпозіуму з мистецтва вирізання з паперу, який в цьому році проводився Домодедовським історико-художнім музеєм спільно з Молодечненським музичним коледжем імені М. Огинського (Білорусь). В цьому коледжі на спеціально створеному відділі декоративно-прикладного мистецтва викладається мистецтво вирізання з паперу як одна з провідних дисциплін. Тема викладання мистецтва вирізання як носія національних традицій була однією з основних у наукових доповідях останнього симпозіуму. Олена Осипова у своїй доповіді говорила про збереження єврейської національної традиції вирізання і про організований нею фестиваль. Завдяки цій доповіді до фестивального руху примкнула співробітник мінського єврейського культурного Центру "Емуна" Валентина Слюнченко – відомий в Білорусі майстер вирізування, яка викладає це мистецтво єврейським дітям.
Культура кожного народу визначається віхами річного святкового циклу, і 4 вересня, після літніх канікул, в приміщенні Митищинського полікультурного центру відбувся майстер-клас Олени Осипової "Композиція на тему єврейського свята". Учасники майстер-класу дізналися багато про особливості, традиції та символи єврейських свят. На прикладах робіт Олени, присвячених святам, познайомилися з варіантами складання композицій. Намалювали і вирізали свої композиції на цю тему.
25 вересня фестиваль продовжився в Домодєдово великою екскурсією в галерею вирізок Домодєдовського історико-художнього музею. Галерея – поки єдина в нашій країні постійна експозиція, де представлена лише невелика частина унікальної, єдиної в світі колекції художніх вирізок з паперу різних країн світу - Китаю і Японії, В'єтнаму, Мексики, Аргентини, Росії, Литви, України, Білорусі, Польщі, Німеччини та Швейцарії, - яка була зібрана Олексієм Максимовичем Петриченком. Для учасників домодєдовського семінару були проведені дві екскурсії. Про збірку китайських вирізок, що представляють традиції практично всіх провінцій Китаю, розповіла зберігач колекції Ася Олексіївна Петриченко. А по зібранню, що представляє європейські, американські і азіатські національні школи і традиції, а також за творами сучасних майстрів Білорусі, Литви, Польщі, України і Росії, екскурсію вела Світлана Яворська. Слухачам семінару вдалося побачити невелику, але дуже цікаву виставку робіт московської художниці Людмили Ярославцевої, яка вирізає портрети і жанрові станкові композиції в своїй незвичайній, що відрізняється від класичного силуету, манері. Друга частина семінару пройшла в гостинних стінах Домодєдовського дитячого екологічного Центру "Еко-Дім". Тут у чудово обладнаному залі відбулася доповідь Андрія Боровського "Історія та символіка традиційної єврейської вирізки у світовому мистецтві вирізання" та майстер-клас "Мигзарот: принципи побудови композиції. Техніка вирізування ножем". Багато робіт, зроблених на цьому майстер-класі, стали експонатами на виставці.
Гідним завершенням фестивальної програми майстер-класів був урок вирізання Світлани Яворської "Рейзеле-трояндочка. Вирізання ножицями", який поставив крапку в цьому великому списку тем і жанрів єврейської традиції вирізання з паперу, порушених і розкритих під час роботи Фестивалю. Звичайно, картинка фестивалю з такою значущою назвою не була б завершеною, якщо б слухачі не доторкнулися до цієї невибагливої, але повною мірою народної теми, побутового жанру єврейської традиції, якою і є вирізання "Трояндочок" єврейськими дівчатами. Саме в ці хвилини учасники майстер-класу власними руками відчули, яким саме чином на безкрайніх просторах нашої країни виникла традиція прикрашання новорічних вікон сніжинками. І чому "новорічні сніжинки" не завжди мають такий суворо геометричний візерунок, який здавався природним. І чому ці "сніжинки" бувають і чотирипроменевими і восьмипроменевими, на відміну від правильних, справжніх - шестипроменевих...
Таке не настирливе і не дидактичне завершення фестивалю показало нерозривну єдність і цілісність всього культурного простору нашої країни і неприпустимість втрати навіть самої малої і самої незначної його частини. Тому що тільки в цілісному комплексі культури і найменша частина може так яскраво продемонструвати витоки однієї з найпоширеніших народних традицій в Росії. Традиції, яка настільки міцно і несвідомо увійшла в побут народу в місті і на селі, що сьогодні ця традиція представляється такою, що була "завжди і скрізь", що, як виявляється, насправді не так.
Виставка, яка відкрилася у двох невеликих залах полікультурного центру, викликала неймовірний інтерес єврейської громадськості, професійних митців та викладачів художніх шкіл області, слухачів курсів підвищення кваліфікації, які тільки знайомилися з мистецтвом вирізання з паперу. Гості вернісажу, побачивши одночасно все різноманіття тем, які обговорювалися на семінарах і майстер-класах, втілених у різноманітних вирізних композиціях, відчули правильність обраного шляху. Звичайно, такий багатий і глибокий духовний досвід не повинен бути втраченим.
Важливо відзначити, що навіть той невеликий відрізок часу, який залишався в учасників фестивалю для створення власних творчих робіт, виявився використаним дуже продуктивно. Організатор фестивалю Олена Осипова представила знакові композиції на теми єврейських свят, показуючи тим самим структурну основу культури, навколо якої, власне, і розвивалося мистецтво народу. Її композиції: "Шабат", "Йом-Кіпур", "Рош-а-шана", "Суккот", "Ту-бі-шват", "Шавуот" зроблені у єдиному стилі і представляють єдину серію. Дуже важливим для всіх глядачів і учасників виявилося подання робіт білоруського майстра Валентини Слюнченко, яка має дуже багатий і тривалий досвід роботи в єврейській традиції вирізування на різні теми. Юдіна Людмила показала композицію в колі "Сім священних рослин». Христина Морозова теж звернулася до найважливішої теми свят і вирізала композицію "Песах". Тетяна Зайцева Наталія Гусейнова інтерпретували по-своєму тему "Свято Ту-бі-шват. Сім священних рослин".
Тетяна Яворська представила кілька невеликих композицій на тему Мінори, а також кілька дуже яскравих і жорстко організованих композицій на тему "Хамса". У деякі з них були введені додаткові колірні плями в пам'ять про те, що в традиційній єврейській вирізці часто використовувався колір. Це могла бути підкладка з кольорового або розфарбованого паперу, а також розфарбування водяними фарбами готової вирізки, на зразок того, як це робилося в Китаї.
Кольоровий папір у своїх роботах використовувала і викладач Домодєдовського дитячого екологічного Центру, біолог і фітодизайнер Людмила Медведєва. Вона представила композицію в невластивою для неї техніці, але на давно обрану тему: із рослин, що зростають в розколинах Стіни Плачу, вона вибрала каперси, які мають дуже виразні і декоративні контури листя. Одна з композицій виконана з сірого і чорного паперу, інша - на світло-охристому тлі, що вказує на колір пісковику, з якого складена Стіна. Показано зелені гілочки рослини різних відтінків і ніжні блідо-рожеві квіти. Донька Людмили Олегівни Медведєвої – Дар'я, давня прихильниця мистецтва вирізання та учениця Світлани Яворської, зробила дві композиції: "Мізрах" і "Сім священних рослин Ізраїлю". Обидві композиції демонструють не тільки майстерне володіння ножем, але й проникнення в культуру і традицію іншого народу. Вперше долучившися до вирізання на семінарі в Домодєдово Юлія Ковальова зробила дуже авангардну роботу "Драбина Якова", яка відразу викликала інтерес глядачів.
Важливо сказати, що багато учасників фестивалю саме на його майстер-класах вперше взяли в руки ножі для вирізування з паперу і вперше спробували себе в цьому виді мистецтва. Тим цікавіше спостерігати, як автори, серед яких є і люди абсолютно далекі від образотворчого мистецтва, розкривають свої нові творчі можливості. І ці можливості і досягнення раптово виявляються значними саме в цій техніці образотворчого мистецтва. Приємне "невпізнання" в гідному творі мистецтва свого початкового досвіду оволодіння технікою вирізування з паперу радує авторів і провокує на нові досліди. Продовження таких вправ, як показує практика педагога, дає дуже великий прогрес у досить нетривалий час. Саме таку практику демонструє Наталія Гречнева, яка зовсім недавно спробувала вирізати. Її дуже простий за формою, але неймовірно архаїчний за звучанням і тому монументальний і значний "Мізрах" нагадує деякі риси старих наївних композицій з Музею історії євреїв у Росії.
Розглядаючи перший досвід випускниці Московського поліграфічного інституту Анастасії Стрельченко, - невелику, але дуже витончену по техніці вирізування ножем композицію "Єрусалим", багато відвідувачів не могли повірити, що автор вперше взяла в руки ніж для вирізання з паперу. Ця робота своїм ювелірним виконанням відразу звернула на себе увагу глядачів. Відкриттям цього фестивалю та виставки стала об'ємна композиція українки Наталії Галиною "Мінора", яка показала нові виразні можливості цієї техніки в здавалося б зовсім традиційній темі. Світлана Яворська представила свої роздуми на тему "Хамси", "Мінори" як в мініатюрному (листівки), так і в станковому форматі. А також дві композиції, що ілюструють фрагмент з книги Чисел, - виноградне гроно. У цих композиціях автору вдалося у формі традиційної ілюстрації до літературного твору, яким можна сприймати книги Тори, використати прийом, властивий саме і тільки мистецтву вирізання – прийом симетричного вирізування. Крім цього, було цікаво побачити на виставці тему найважливішої події історії народу Ізраїлю – тему втрати Мінори. Робота Світлани Яворської – репліка славнозвісного рельєфу римської тріумфальної арки Тита, зробленої в новій для цього мистецтва техніці - випалювання з паперу.
Дуже приємно, що у фестивалі взяла участь художник, член спілки художників Росії, директор Митищінською ДХШ ім. Євгенія Кольченка Марина Любимова, яка задумала включити в програму навчання у своїй школі мистецтво вирізання з паперу як найважливіший інструмент навчання композиції. Паралельно з виставкою РЕЙЗЕЛЕ в школі ім. Кольченка проходила третя міжнародна виставка дитячих робіт і свято вирізання з паперу. Митищі – перше місто, де всерйоз зацікавилися невичерпними можливостями цього мистецтва і прагнуть зробити навчання в традиційній художній школі таким, яке більш відповідає на нові тенденції в образотворчому мистецтві, архітектурі та дизайні.
У виставці взяли участь буквально всі учасники майстер-класів, розпрощалися зі своїми "навчальними" роботами, які склали особливий методичний фонд. Ці роботи зібрані в папки, доступні для перегляду. Багато з цих початкових дослідів могли б зайняти місце на стінах, якби це дозволив невеликий простір Центру.
Таким чином, виставка підвела підсумок роботи цього цікавого і важливого проекту. Всі учасники фестивалю та гості виставки відчули її національне звучання. Вирізання з паперу в єврейській традиції було справді національним мистецтвом, яке повною мірою характеризувало єврейську самосвідомість. Художні вирізки з паперу повсюдно і обов'язково маркували єврейський простір скрізь, де б не жили нащадки Якова-Ізраїля. Ця традиція, це самодіяльне вміння, ремесло, мистецтво служили формування єврейської ідентичності з самого дитинства. Адже вирізання міцно увійшло в життя єврейських дітей і вдома, і в школі. Створення ажурних композицій, як побутових, так і сакральних, – таких, наприклад, як Мізрах, і присутність їх у кожному домі протягом усього життя господарів служила збереженню цієї самої ідентичності. І дуже важливо розуміти, що це була традиція і сакральна, і побутова одночасно, що робило її ще стійкішою і значущою в культурі народу. Саме тому серйозність розмови про єврейську національну традицію вирізування, яку ми спостерігали протягом роботи Фестивалю, була абсолютно необхідна.
Мы надеемся, что продолжение и расширение выставки, которая будет экспонироваться в Москве в стенах Еврейского культурного центра на Большой Никитской, привлечение к участию в ней мастеров Крыма, Литвы, Беларуси, Украины, где повсеместно в маленьких городках жили большие еврейские диаспоры, вызовет еще больший интерес и привлечет в ряды вырезальщиков и юных, и не совсем юных волонтеров.
Ми сподіваємося, що продовження і розширення виставки, яка буде експонуватися в Москві в стінах Єврейського культурного центру на Великій Нікітській, залучення до участі в ній майстрів Криму, Литви, Білорусі, України, де повсюдно в маленьких містечках жили великі єврейські діаспори, викличе ще більший інтерес і приверне до лав любителів вирізання і юних, і не зовсім юних волонтерів.
Організатори Фестивалю дуже надіються,, що він викличе інтерес єврейської громадськості з різних міст Підмосков'я і приверне на майстер-класи, які будуть проходити під час роботи виставки в Москві, педагогів єврейських шкіл та вихователів національних дитячих садків, педагогів культурних центрів і соціальних працівників. Адже крім вже зазначених переваг та властивостей цього мистецтва, вирізання є однією з найпотужніших арт-терапевтичних технік, особливі реабілітуючі властивості якої ще гідно не оцінені педагогами і психологами.
Всі учасники майстер-класів, які будуть організовані в Центрі під час роботи виставки, зможуть не тільки проявити свої творчі здібності в цьому виді мистецтва, але й стати учасниками нових виставок, які планується проводити у різних містах Московської області і за кордоном.
Слід додати, що всі заходи Фестивалю висвітлювалися в соціальних мережах (facebook) на сторінці "Мистецтво вирізання з паперу". Там можна знайти статті з історії вирізування, символіку, зразки робіт старих і сучасних авторів, які займаються цим видом мистецтва.


